{"id":20428,"date":"2018-12-19T17:52:13","date_gmt":"2018-12-19T16:52:13","guid":{"rendered":"https:\/\/visit.santcugat.cat\/historia-monestir-de-sant-cugat\/"},"modified":"2024-09-05T19:32:31","modified_gmt":"2024-09-05T17:32:31","slug":"historia-monasterio-de-sant-cugat","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/visit.santcugat.cat\/es\/historia-monasterio-de-sant-cugat\/","title":{"rendered":"Historia Monasterio de Sant Cugat"},"content":{"rendered":"

Un viaje en el tiempo, desde el siglo IV hasta el Monasterio de Sant Cugat actual<\/h2><\/div>

Desde el siglo V hasta nuestros d\u00edas el lugar donde se encuentra actualmente el Monasterio de Sant Cugat ha sido un enclave estrat\u00e9gico en la historia de Catalu\u00f1a. Te invitamos a acompa\u00f1arnos en este viaje en el tiempo, desde los romanos, pasando por la edad media y la edad moderna, hasta la edad contempor\u00e1nea. Conocer\u00e1s aquellos hechos hist\u00f3ricos que marcaron el devenir del Monasterio de Sant Cugat y de Catalu\u00f1a.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>

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\n\t\t\t\ts. IV-V – “Octavianum”. Los antecedentes romanos\t\t\t<\/h2>\n\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\n\t\t\"s.\n\t\t\n\t\t
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El lugar donde se establece el Monasterio es un peque\u00f1o cerro en la llanura del Vall\u00e9s, una zona f\u00e9rtil para la agricultura, altamente romanizada y muy comunicada. En su entorno, confluyen la V\u00eda Augusta, o alguno de sus ramales, y el camino que une Egara (Terrassa) con la ciudad de Barcino (Barcelona) a trav\u00e9s de Collserola por el valle de Gausac. En el siglo I d. C. empieza la ocupaci\u00f3n de este cerro, a pesar de que, de momento no se puede precisar el tipo de establecimiento.<\/p>\n

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\n\t\t\t\t878 La domus de Sant Cugat. La fundaci\u00f3n del Monasterio\t\t\t<\/h2>\n\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\n\t\t\"878\n\t\t\n\t\t
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No se conoce el momento fundacional del Monasterio, pero s\u00ed el contexto en que se produce. En el siglo IX la monarqu\u00eda franca impulsa la creaci\u00f3n de monasterios benedictinos como instrumento de organizaci\u00f3n de sus territorios y de transmisi\u00f3n de los valores de un nuevo orden social, el feudalismo. La pr\u00e1ctica del ideal de vida cristiana en los monasterios los hace pr\u00f3ximos a la divinidad y los dota de un fuerte ascendiente sobre una sociedad atemorizada de Dios. <\/p>\n

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\n\t\t\t\t986-1010 – El abad Od\u00f3 y el impulso al Monasterio\t\t\t<\/h2>\n\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\n\t\t\"986-1010\n\t\t\n\t\t
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En julio del a\u00f1o 985 se produce el saqueo de Al-Mansur en el Condado de Barcelona. Una parte de la comunidad mon\u00e1stica, alertada, busca refugio en la ciudad. Aun as\u00ed, el abad Joan y algunos de los monjes mueren y el Monasterio es saqueado. Se desconoce el alcance real de la destrucci\u00f3n de los edificios mon\u00e1sticos, pero hay datos relativos sobre la quema del archivo y la p\u00e9rdida de los documentos que prueban las propiedades mon\u00e1sticas.<\/p>\n

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\n\t\t\t\t1097 – Centro de congregaci\u00f3n mon\u00e1stica\t\t\t<\/h2>\n\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\n\t\t\n\t\t\n\t\t
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\"GrabadoEn el desarrollo del monaquismo benedictino en Catalu\u00f1a, Sant Cugat tiene un papel relevante a partir de finales del siglo XI. El peso pol\u00edtico que le otorga el hecho de ser uno de los mayores se\u00f1or\u00edos mon\u00e1sticos y la proximidad con la corte condal, lo sit\u00faan en el centro de muchos de los cambios y reformas que tienen lugar en el \u00e1mbito eclesi\u00e1stico. Los intereses pol\u00edticos de los condes de Barcelona lo favorecen y ocupa un lugar preeminente dentro de la Iglesia catalana.
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\n\t\t\t\t1190-1220 – El Claustro de Arnau Cadell\t\t\t<\/h2>\n\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\n\t\t\n\t\t\n\t\t
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\"El-Claustre-d\u2019Arnau-Cadell\"A partir de mediados del siglo XII, empieza la construcci\u00f3n de un nuevo monasterio. El cenobio ha incrementado notablemente sus propiedades y las rentas generadas permitir\u00e1n ir m\u00e1s all\u00e1 del sostentamento de la comunidad mon\u00e1stica y de su funci\u00f3n al servicio de Dios.
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\n\t\t\t\t1234 – El Castillo de Octaviano\t\t\t<\/h2>\n\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\n\t\t\n\t\t\n\t\t
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\"Castillo<\/p>\n

El castillo de Octaviano, el castrum Octavianum, es uno de los nombres hist\u00f3ricos asociados al Monasterio de Sant Cugat. Hace alusi\u00f3n a su condici\u00f3n de castillo fronterizo (castrum), un castillo con jurisdicci\u00f3n sobre un territorio asociado \u2013una buena parte del actual t\u00e9rmino municipal de Sant Cugat\u2013, con funciones defensivas, gubernativas y judiciales.<\/p>\n

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\n\t\t\t\t1221-1225 – El Costumario y el Cartulario\t\t\t<\/h2>\n\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\n\t\t\n\t\t\n\t\t
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\"\"En el siglo XIII el Monasterio logra el punto \u00e1lgido de crecimiento y, a la vez, empieza a dar se\u00f1ales de debilidad en cuanto a la gesti\u00f3n tanto de la misma comunidad como de las propiedades.
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\n\t\t\t\t1251 – Sujeci\u00f3n al obispado de Barcelona\t\t\t<\/h2>\n\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\n\t\t\n\t\t\n\t\t
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\"Grabado\"
\nLas relaciones del Monasterio con el obispado de Barcelona est\u00e1n llenas de contradicciones y momentos de abierta crisis, a pesar de los estrechos v\u00ednculos iniciales. Sant Cugat ha acontecido un monasterio rico en tierras y tambi\u00e9n en iglesias, ha entrado en competencia con la sede episcopal y act\u00faa casi como una segunda di\u00f3cesis.
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\n\t\t\t\t1350 – El asesinato del abad Biure\t\t\t<\/h2>\n\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\n\t\t\n\t\t\n\t\t
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\"Terla
La Navidad en el Monasterio de Sant Cugat est\u00e1 marcada en el imaginario colectivo por el asesinato del abad Biure en 1350. Aquel a\u00f1o el noble Berenguer de Saltells, a causa de una disputa testamentaria, asesin\u00f3 al abad de Sant Cugat, dentro de la iglesia la misma noche de Navidad, causando as\u00ed un gran impacto en la comunidad mon\u00e1stica, y tambi\u00e9n en la sociedad de aquella \u00e9poca.
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\n\t\t\t\t1385 – La relajaci\u00f3n de la regla de San Benito\t\t\t<\/h2>\n\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\n\t\t\n\t\t\n\t\t
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\"50_Espan\u0303a-pintoresca-1842.-Pi-i-Margall\"
A comienzos de siglo, el papa Juan XXII impulsa una importante reestructuraci\u00f3n de la Iglesia con el objetivo de reordenar la curia romana y las finanzas papales. Entre otras disposiciones, se reserva la elecci\u00f3n y el nombramiento de los obispos y abades.
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\n\t\t\t\t1509 – Un nuevo Claustro y un nuevo retablo para Sant Cugat\t\t\t<\/h2>\n\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\n\t\t\"1509\n\t\t\n\t\t
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A lo largo de la \u00e9poca moderna, Sant Cugat mantiene el prestigio que le confiere el hecho de ser uno de los mayores dominios eclesi\u00e1sticos del Principado, un monasterio rico con presencia en la vida pol\u00edtica y cultural del pa\u00eds.<\/p>\n

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\n\t\t\t\t1561 – Abades de patronazgo real\t\t\t<\/h2>\n\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\n\t\t\"1561\n\t\t\n\t\t
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En el proceso de configuraci\u00f3n de la monarqu\u00eda absoluta, el control de la Iglesia acontece uno de los ejes esenciales de la pol\u00edtica de los monarcas, cosa que afecta de una manera directa al gobierno de los monasterios.<\/p>\n

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\n\t\t\t\ts. XVII-XVIII – 1640, Guerra de los Segadores y 1701-1714, Guerra de Sucesi\u00f3n\t\t\t<\/h2>\n\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\n\t\t\"s.\n\t\t\n\t\t
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Durante la \u00e9poca moderna, el papel del Monasterio y sus abades en dos episodios clave de la historia del pa\u00eds, la Guerra de los Segadores y la Guerra de Sucesi\u00f3n, da cuenta de los v\u00ednculos entre la abad\u00eda y la vida pol\u00edtica y social del Principado.<\/p>\n

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\n\t\t\t\ts. XVIII – La \u00faltima etapa constructiva\t\t\t<\/h2>\n\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\n\t\t\"s.\n\t\t\n\t\t
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A finales del siglo XVII, inicios del siglo XVIII, se introducen cambios importantes en la iglesia. La cuarta nave se divide en tres capillas dedicadas a San Bartolom\u00e9, San Benito y Santa Escol\u00e1stica, que son ornadas con grandes retablos barrocos. Tambi\u00e9n se reforma la capilla de la Piedad, bajo el \u00f3rgano.<\/p>\n

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\n\t\t\t\t1835 – El fin del Monasterio\t\t\t<\/h2>\n\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\n\t\t\"1835\n\t\t\n\t\t
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El 26 de julio de 1835, los \u00faltimos monjes de Sant Cugat abandonan el Monasterio por siempre jam\u00e1s y ponen fin a mil a\u00f1os de vida mon\u00e1stica.
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\n\t\t\t\ts. XX-XXI – El Monasterio, monumento\t\t\t<\/h2>\n\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\n\t\t\"s.\n\t\t\n\t\t
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Con el exclaustraci\u00f3n de 1835, las dependencias mon\u00e1sticas pierden su funci\u00f3n. Desde entonces el futuro del conjunto se teje con el esfuerzo por la conservaci\u00f3n el monumento y la oportunidad de asignar nuevos usos al servicio de la poblaci\u00f3n.Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\n\n\t\t\n\t<\/div>\n\t\n\n\t\n<\/div>\n\n\n\t\t\t<\/section>\n\n\t\t\t\n<\/div>

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